Casa Lorena: il progetto per le donne della Cooperativa Eva 

La violenza maschile contro le donne non è un’emergenza, ma un fenomeno strutturale. Non abbiamo capito nulla dopo Giulia Cecchettin. Eppure, la risposta istituzionale fatica a trasformarsi in pratiche efficaci. Lella Palladino, attivista, sociologa e fondatrice della  Cooperativa EVA, un’organizzazione di donne attive nelle politiche di genere costituitasi come cooperativa sociale nel 1999 a Santa Maria Capua Vetere, ai nostri microfoni dice che «L’Italia ha una cornice normativa avanzata, ma manca l’applicazione coerente. Si investe in misure repressive, non nella prevenzione». 

Cooperativa Eva: la violenza è una normalità da smontare 

«Il nostro sistema normativo è invidiato in Europa. Il problema è che resta largamente inapplicato» spiega Palladino. Il problema, sottolinea, è culturale: «Alleviamo bambini e bambine in modi diametralmente opposti, insegnando ai primi a dominare e alle seconde a curare». Una disparità che si riflette in ogni ambito, dal lavoro al welfare, e che rende l’indipendenza economica femminile un miraggio. «La violenza fiorisce dove c’è disparità» aggiunge, criticando un governo che «resuscita modelli anni ’50, limitando l’autodeterminazione femminile». 

Persino le istituzioni spesso falliscono: «Magistrati, medici, poliziotti non riconoscono la violenza quando la vedono, o peggio, non credono alle donne». E così, la narrazione tossica che dipinge i carnefici come “mostri” (immigrati, tossicodipendenti, emarginati) assolve gli uomini “perbene”: padri di famiglia, professionisti. «Finché non ammetteremo che la violenza è il frutto avvelenato della nostra normalità, continueremo a seppellire ragazze uccise da fidanzati e mariti». Il problema è culturale prima che giuridico. Educhiamo ancora i bambini all’affermazione di sé e le bambine alla cura, riproducendo dinamiche di potere. Una disparità che si riflette nella società. Di cosa ci stupiamo? In un Paese dove solo il 50% delle donne lavora e il welfare è carente, l’autonomia economica – prerequisito per uscire dalla violenza – resta un traguardo lontano. 

Nel nostro territorio, i progressi convivono con ostacoli radicati. «Vent’anni fa la violenza domestica era negata. Oggi è riconosciuta, ma persiste una discrepanza tra consapevolezza formale e prassi» spiega Palladino. Alcuni tribunali, come quello di Santa Maria Capua Vetere, hanno sviluppato protocolli avanzati. Altri perpetuano stereotipi: «Donne vittimizzate due volte: durante la violenza e in sede processuale, dove devono dimostrare di essere “credibili”».  

Legalità, solidarietà e autonomia economica 

«Mezz’ora prima mi hanno detto: “signora, si prepari, stiamo venendo a prenderla per portarla in un luogo protetto». Manuela Contaldo ricorda così l’arrivo a Casa Lorena, il 10 ottobre 2022, scortata dalla polizia dopo un codice rosso. Insieme a Manuela le sue cinque figlie: «Ci hanno assegnato una camera con letti e culle. La prima settimana è stata di protezione assoluta». La sua storia è un esempio di come la violenza psicologica preceda quella fisica: «Ti lega con momenti “belli” che ti illudono, poi arriva l’umiliazione. Ti convincono che sia colpa tua». Una curatrice del tribunale, infatti, le ha chiesto: «Perché ha fatto figli con lui?». Manuela è una sopravvissuta. Oggi lavora alle Ghiottonerie di Casa Lorena, un progetto della Cooperativa Eva nato a Casal di Principe, dove prepara confetture e catering con altre donne.  

Casa Lorena non è solo un rifugio: è un laboratorio di riscatto. Coordinato da Concetta Schiavone, psicologa esperta nei percorsi di sostegno alle donne e ai minori, è nato in un bene strappato alla camorra. Il progetto unisce legalità, solidarietà e autonomia economica. Un modello che dimostra come l’uscita dalla violenza passi anche attraverso il lavoro. Scrivere di questa tematica come uomo è stato un atto di responsabilità. Perché il cambiamento parte dal riconoscere le radici tossiche di una cultura che ancora, troppo spesso, assolve i carnefici e colpevolizza le vittime. E perché storie come quelle di Manuela ci ricordano che un’altra narrazione è possibile.