Cronache dal Golfo di Persia

Atterrare al tramonto sulla costa ovest del golfo è sancire un contrasto. Minuti di sabbia ancora visibile, cerchi di coltivazioni inspiegabili, fiammelle come di camposanti foscoliani. E, ancora, interminabile deserto, e deserto. Sembra tutto senza soluzione di continuità in assenza di anime. Poi, di incanto, bagliori violenti d’artificio, strade in forma di piste aeroportuali, luci lillipuziane che bloccano a terra qualcosa che ha l’odore familiare della città. Ogni volta ho provato la netta impressione dell’entrare in un laboratorio di fisica o chimica, quelli dove gli esperimenti si ripetono e le bolle saltellano nelle ampolle. Un po’ scienza, un po’ antro delle megere di Walt Disney, fuochi di sacrificio.

Conosco bene l’Arabia di Jubail, Doha e Dubai, Abu Dhabi l’ho solo sfiorata per fare, spesso, scalo verso Hong Kong. Mascate mi manca, purtroppo. Jubail era una mare di raffinerie, tralicci e puzzo di petrolio. Oggi sta per diventare città ex abrupto, distesa sulle stesse linee rigide di Ippodamo.

Doha ha le torri più impertinenti, sul lato costiero opposto ai grandi parchi urbani, montate come una ritrovata San Gimignano, ma con un solo Signore. Dubai e Abu Dhabi costruiscono se stesse per replicare il mondo. Le città del Golfo stanno anticipando quello che sarà in Europa. Si rendono cavie di ecologia e controllo dei sistemi, modelli alternativi di infrastrutture, lotta alla forza dirompente di una natura impietosa. Città del sacrificio. Comunque vada, li si fa sperimentazione (quella stessa che hanno desiderato i visionari europei del primo Novecento). Accantonerei, intanto, le semplicistiche  giustificazioni riguardanti finanza favorevole e spirito di emulazione, gare per realizzare   architetture più iconiche possibili. Ed anche la noiosa, e ignorante, teoria di popoli senza passato che rincorrono identità a tutti i costi.

Lo sterminato potere economico di quella gente poteva orientarsi diversamente, magari scavare nella esaltazione di un rinnovato nomadismo o rivoluzionare tecnologicamente la fede o altre impensabili strategie affondate nella antica cultura consolidata medio_orientale. Si è preferito avanzare, invece, nella scia dell’esperienza occidentale. Mi direte: “Gli studi e il management sono innegabilmente di stampo anglosassone, il dato culturale cui attingere non ha alternative possibili, i giovani arabi si formano a Londra, New York, Parigi”. Io non credo sia del tutto cosi. Piuttosto constatato un atto indiretto di generosità e una occasione imperdibile per l’Occidente. Al take off dalle piste d’Arabia, ogni volta, ho la netta sensazione di perdere un pezzo di futuro.