Il caso dei manifesti Pro Vita riaccende il dibattito sulla teoria gender

Il caso dei manifesti Pro Vita riaccende il dibattito sulla teoria gender e le tensioni tra libertà d’espressione e rispetto delle diversità: negli ultimi mesi, le strade di Roma sono state teatro di un acceso dibattito pubblico, alimentato dalla comparsa di manifesti affissi dall’associazione Pro Vita & Famiglia. Questi manifesti, con immagini e slogan provocatori, hanno suscitato reazioni contrastanti tra i cittadini e le istituzioni. Alcuni li hanno interpretati come un’espressione legittima di opinioni, mentre altri li hanno considerati offensivi e discriminatori, soprattutto nei confronti delle persone LGBTQ+.

La controversia ha riacceso la discussione sulla cosiddetta “teoria gender”, un concetto spesso frainteso e oggetto di strumentalizzazioni politiche e mediatiche.

I manifesti dei Pro Vita non sono sinonimo di libertà

A Roma, la recente campagna “Mio Figlio No” dell’associazione Pro Vita & Famiglia ha suscitato polemiche per i manifesti affissi contro l’educazione sessuale nelle scuole. I manifesti, rimossi dal Comune capitolino in meno di 24 ore, riportavano frasi come: “Oggi a scuola un attivista LGBT ha spiegato come cambiare sesso” e “Oggi ci hanno letto una favola in cui la principessa era un uomo”. Il Comune ha motivato la rimozione affermando che i manifesti erano “segnati da stereotipi nella rappresentazione della comunità LGBTQ+, rappresentata come minaccia e dannosa per lo sviluppo dei bambini e dell’infanzia”. Jacopo Coghe, portavoce di Pro Vita & Famiglia, ha definito l’azione del Comune come “l’ennesima vergognosa censura a opera di uno squadrismo LGBTQ+ ormai istituzionalizzato”.

Tuttavia, numerosi studi scientifici evidenziano i benefici dell’educazione sessuale nelle scuole. Secondo l’Organizzazione Mondiale della Sanità, un’educazione sessuale e affettiva di alta qualità può aiutare nella prevenzione delle violenze di genere fin dall’età adolescenziale. L’educazione sessuale promuove la salute e il benessere sessuale degli individui durante tutte le fasi della vita. Inoltre, l’educazione sessuale può rendere bambini e ragazzi più consapevoli e meno vulnerabili rispetto a possibili abusi. Questi dati contrastano con le affermazioni di Pro Vita & Famiglia, evidenziando l’importanza di un’educazione sessuale basata su evidenze scientifiche per il benessere e la sicurezza dei giovani.

La “teoria gender” non esiste

Negli ultimi anni, il termine “teoria gender” è diventato un’espressione ricorrente nel dibattito politico e mediatico. Usata come spauracchio per alimentare paure e diffidenze verso il cambiamento sociale. Ciò che viene definito “teoria gender” non esiste come teoria unitaria e strutturata nelle scienze sociali o nell’educazione: si tratta di un’etichetta polemica, coniata da ambienti conservatori e religiosi per screditare gli studi di genere e le battaglie per i diritti delle persone LGBTQ+. Questi studi, in realtà, si limitano ad analizzare come le identità di genere e i ruoli sessuali siano influenzati da fattori culturali, sociali e storici. L’utilizzo politico della cosiddetta “teoria gender” è diventato uno strumento retorico efficace per giustificare posizioni reazionarie, ma soprattutto per legittimare l’omofobia e la transfobia sotto una veste apparentemente razionale e rispettabile.

In nome della “protezione dei bambini”, si ostacolano programmi scolastici di educazione all’affettività e al rispetto delle differenze; in nome della “libertà educativa”, si promuove la censura di contenuti che parlano di inclusione e diversità; in nome della “difesa della famiglia”, si nega dignità e riconoscimento a milioni di persone che non rientrano nei modelli eteronormativi. In sostanza, il bersaglio non è una teoria inesistente, ma l’esistenza stessa di soggettività che sfidano l’ordine tradizionale. È importante comprendere come questa retorica agisca: demonizzare un concetto astratto e poco definito che permette di distogliere l’attenzione dai veri temi in gioco, ovvero: la parità dei diritti, la libertà di espressione, l’autodeterminazione individuale. Così, chi si oppone alla cosiddetta “ideologia gender” può presentarsi come difensore dei valori morali, mentre in realtà perpetua disuguaglianze e discriminazioni. Non si tratta di una battaglia educativa, ma di una reazione identitaria che strumentalizza la paura per giustificare l’intolleranza.

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