Psiche-in-forma: pensieri ed emozioni

“I nostri pensieri possono influenzare le nostre emozioni. Viceversa, le emozioni possono influenzare i nostri pensieri. Inoltre, ciò che il corpo sente è influenzato dalle emozioni e dai pensieri, esattamente come ciò che sentiamo nel corpo condiziona i nostri pensieri e le emozioni”.

Visione Olistica

Il riferimento scientifico che supporta la visione olistica dell’uomo nei suoi concetti di salute e malattia è la PNEI, Psico-Neuro-Endocrino-Immunologia. Essa è una nuova branca della medicina che, negli ultimi vent’anni, ha riunito la dicotomia mente-corpo consentendo migliori modelli di comprensione dell’unità psicosomatica dell’essere umano e dei meccanismi che sottostanno alle malattie. L’aumento esponenziale delle ricerche e degli studi sulla PNEI sulla profonda interconnessione tra psiche, emozioni e salute stanno generando un cambiamento di paradigma in cui il benessere globale non può più essere separato dalle dimensioni umane della coscienza, delle emozioni e delle relazioni sociali.

Esperienza diretta

Ma anche senza la ricerca, ma solo per esperienza diretta, ognuno di noi sa che se il mio umore è “giù” i miei pensieri saranno colorati di grigio e viceversa. Non solo, anche il corpo partecipa attivamente a questa comunicazione, “le posture del corpo sono sempre le stesse e generano posture corrispondenti nella mente, nei sentimenti, imprigionandomi”. Se osservate la postura di una persona depressa vedrete che la mancanza di energia che lamenta a livello corporeo si evidenzia dalla chiusura nelle spalle, fiato corto, corpo ricurvo si di sé. Ha una postura mentale corrispondente, cioè abbiamo difronte una persona che non ha energia mentale, mentalmente è chiuso, non ha altro spazio, perché è tutto concentrato sul passato e questo si vede dal corpo. Viceversa questo dovrebbe dirci che se cambiamo postura abbiamo qualche possibilità di cambiare anche lo stato mentale? Si! Ma bisogna lavorare duro.

La psicoterapia corporea e la consapevolezza

Questo è tutto il lavoro meraviglioso che Wilhelm Reich osservò agli inizi del nostro secolo, quando nacque la psicoterapia corporea. Egli osservò con cura, non solo le comunicazioni verbali dei pazienti, ma anche i loro atteggiamenti e la postura. Soprattutto, Reich si rese conto che le difese si strutturano nel corpo stesso. Questa fu una vera rivoluzione, perché nella psicanalisi il corpo era quasi del tutto ignorato.

Sviluppando il suo pensiero e la pratica terapeutica, Reich scoprì che le emozioni si imprigionano nella muscolatura creando una corazza di contrazioni e di blocchi. Intervenendo sulle contrazioni muscolari, si favorisce l’abreazione. Reich perciò intervenne direttamente sul corpo, con una serie di actings atti a consentire al paziente di prendere contatto con le sue emozioni ed esprimerle liberamente. All’inizio la chiamò “Vegetoterapia analitico caratteriale”.

La psicoterapia della Gestalt

Perls che fu allievo e paziente di Reich, riprese da lui questi spunti e li introdusse con alcune modifiche, nella psicoterapia della Gestalt. Molto vicino al pensiero della Mindfulness che ci indica chiaramente di non resistere né ai pensieri, né alle emozioni negative quando arrivano. Ci indica di accoglierle, con equanimità, principio fondante buddista! Infatti, lo sforzo che tentiamo di fare per liberarci dai pensieri o dalle emozioni negative è destinato a fallire, producendo l’effetto “sabbie mobili”. La mente non sa stare nel qui ed ora, se sono triste, la mente parte alla ricerca delle cause, perché deve etichettare, giudicare, deve trovare la soluzione al problema. Questo innesca un meccanismo disastroso di recupero dei ricordi catastrofici che si sommano allo stato attuale. Ma rimuginare è il problema vero, il chiacchiericcio mentale e il fatto che noi ci identifichiamo continuamente con i nostri pensieri e le nostre emozioni. Sarebbe prolifico vederli come eventi mentali che insorgono, e così come insorgono se ne vanno, se io non innesco questi meccanismi automatici e ripetitivi. Dunque la soluzione è proprio questa. Usare la consapevolezza, per non entrare in questi circoli viziosi della mente. Essere consapevoli che stiamo pensando quando stiamo pensando, ci consente di osservare i nostri pensieri e le nostre emozioni a distanza, senza identificarci. Essere consapevoli significa fare un passo di lato, che ci permette di uscire dal chiacchiericcio negativo continuo della mente e dalle emozioni che si innescano come reazione ed osservarli come testimone presenza che ne prende atto ma non se ne fa coinvolgere.

Buon inizio settimana a tutti i lettori, ricordandovi che se avete domande o argomenti specifici che vi piacerebbe approfondire potete lasciare un commento!